martes, 11 de agosto de 2009

Viejo Régimen e Ilustración en VASCONGADAS

Jose Antonio Cabrera Ramirez dijo...

El ser humano evoluciona y hoy está de moda hablar de ciudadano del mundo.Entiendo que los vascos querais conservar las costumbres y folclore pero es necesario abrirse a los nuevos tiempos y ser más tolerantes con vosotros mismo.
Creo que los vascos sois buena gente excepto los terroristas fanáticos.
Un saludo para todos los vascos de buena fe.

TELLAGORRI contestó :

No es cuestión de conservar las costumbres y folclores, es un asunto que viene de muy lejos y que esencialmente radica, sin que los propios interesados lo sepan, en la no inserción en tierras vascas del concepto igualitario de clases.

Una cosa es el igualitarismo comunista y socialista, que nada tiene que ver con la realidad, y otro el concepto impuesto desde los púlpitos de que lo bueno es el VIEJO RÉGIMEN, el de la división social en estamentos : Nobleza, Clero y Campesino.

Cuando Calvino expresó sus ideas caló en parte de Navarra gracias a la Reina Margot Albret y se creó un mundo aparte de hugonotes y protestantes. Era la Reforma de Lutero.

Contra eso nació la Contrarreforma de la mano de Iñigo de Loyola y su cía. de jesuitas, a fin de evitar que los "jaunchos" o propietarios rurales dejaran de tener sus privilegios y su dominio total sobre la población.

El antecedente de todo esto fueron los banderizos o guerras de OÑACINOS y GAMBOINOS (todos terratenietes y entre ellos la familia de Iñigo de Loyola) y que arrasaron el País Vasco en el siglo XIV, para evitar que el gobierno de las provincias recayara en los habitantes de las villas (artesanos, comerciantes, médicos, etc..

Más tarde, en el siglo XVIII, un grupo de Ilustrados trató de alfabetizar y sacar del Medievo a los habitantes rurales, pero lo impidió la Cía de los Jesuitas.

En el siglo XIX, cuando las ideas liberales de igualdad de derechos ante la Ley y reparto de cargos públicos a simples campesinos o artesanos además de a prebostes, vinieron los curas trabucaires con el Carlismo y se echaron al monte provocando TRES GUERRAS contra el liberalismo y el concepto de igualdad de todo ciudadano ante las leyes.

Y en el siglo XIX, derrotados militarmente los carlistas, de nuevo los jesuítas azuzaron para crear un post-carlismo que es el NACIONALISMO de Sabino Arana, de forma que los vascos siguieramos ajenos al Mundo de la Ilustración en el tema de igualdades y libertades.

Y del nacionalismo del PNV surgió, dentro de los conventos jesuíticos, Eta.

Con ello se inició el adoctrinamiento en historia falseada y en la creencia de mitos, lo cual volvió a calar en una población muy religiosa que siempre hacía caso a los CURAS.

Bastante similar a esto ha sucedido en Extremadura y Andalucia hasta ahora mismo. La diferencia radica en que los de aquí somos más brutos y siempre recurrimos al trabuco o la pistola.

Los jaunchos o señoritos dueños y rentistas de los caseríos o fincas rurales (entre ellos los carlistas derrotados y Sabino Arana)se afanaron en denigrar todo lo ajeno a los que vivían aquí porque se habían iniciado inmigraciones de obreros para los astilleros y para las acerías.

El peligro ahora provenía de que la clase media de profesionales (médicos, abogados, etc.) inculcara ideas ajenas a aquel sistema en el que 34 aldeas minúsculas tenian más votos que todas las ciudades juntas como Bilbao, San Sebastián, Eibar, Irún, Hernani o Baracaldo.

La frase que más odian los nacionalistas y etarras, por inducción de los curas, es CONSTITUCIONALISMO LIBERAL.

Costa Urola

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2 comentarios:

  1. Los jaunchos,otra que aprendo.
    Me dejas pensando,de verdad,tu pensaras que lo digo por decir,pero es que no haces mas que descubrir un monton de verdades,y no es que las descubras las das a conocer.
    Tu segundo dibujo,aporta una gran pincelada al post.

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  2. CHOPINGO

    Jauncho es palabra vasca que significa señorito porque JAUN equivale a señor. Y se acostumbra a denominar jaunchos a los que mangonean y se enseñorean de una zona.
    Gracias por el comentario

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